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Programme préliminaire:

 

Jour 1 

Pratiques sociales et espaces territoriaux 

8h00

Accueil et inscriptions

8h30

Mot d’ouverture du comité organisateur

9h30

Conférence d’ouverture de Yazmine C. Laroche, sous-ministre Accessibilité de la fonction publique fédérale:  La mise en œuvre de la Loi Canadienne sur l’accessibilité (Loi C-81). Défis et perspectives pour un projet collectif inclusif.

10h30

Bloc 1 - Séances parallèles 1 à 4 

Bloc 2 - Séances parallèles 5 à 8  

12h30

Diner 

13h30

Conférencier invité 1 : Alexander Yarza, Université d’Antioquia. Décoloniser la sphère du handicap depuis la trace de l'ascendance autochtone dans le Sud global

14h30

Bloc 3 - Séances parallèles 9 à 12

Bloc 4 - Séances parallèles 13 à 16

Bloc 5 - Séances parallèles 17 à 20

Bloc 6 - Séances parallèles 21 à 24

18h30

Coquetel et lancement du Réseau franco-latino-américain de recherche sur le handicap

 

 

Jour 2

Formes d’appartenances

8h30

Conférencier invité 2 : Charles Gaucher, Université de Moncton. Reconnaissance des langues signées et le vécu des parents d'enfant sourds: quel dialogue?

9h30

Bloc 7 - Séances parallèles 25 à 28

Bloc 8 - Séances parallèles 29 à 32

Bloc 9 - Séances parallèles 33 à 36 

13h00

Diner 

14h00

Bloc 10 - Séances parallèles 37 à 40

Bloc 11 - Séances parallèles 41 à 44

Bloc 12 - Séances parallèles 45 à 48

Bloc 13 - Séances parallèles 49 à 52 

18h30

Activité de réseautage du Réseau international sur le Processus de production du handicap (RIPPH)

 

 

Jour 3

Rapports de pouvoir 

8h30

Conférencière invitée 3 : Cécile Morin, Collectif Lutte et Handicaps pour l’Egalité et l’Emancipation (CLHEE). Lutter contre le validisme (capacitisme) présent dans la société française

9h30

Bloc 14 - Séances parallèles 53 à 56

Bloc 15 - Séances parallèles 57 à 60

Bloc 16 - Séances parallèles 61 à 64

Bloc 17 - Séances parallèles 65 à 68/

13h30

Diner 

14h30

Cérémonie de remise de prix pour Henri-Jacques Stiker : Présentation de sa carrière et de sa contribution au champ du handicap et conférence de clôture: Henri-Jacques Stiker, Université Paris Diderot 7

16H00

Activité de clôture : retours d’expériences des participants

 

 

Conférenciers invités:

 

1. Yazmine C. Laroche (Sous-ministre sous-ministre à l'Accessibilité au sein de la fonction publique fédérale, Canada)

Titre : À venir

Résumé : À venir

 

2. Alexander Yarza de los Rios (Universidad de Antioquia, Colombie)

Titre : Décoloniser la sphère du handicap depuis la trace de l'ascendance autochtone dans le Sud global

Résumé : Le paradigme du handicap s'inspire du cadre scientifique et des pouvoirs construits par le discours scientifique. Cette conférence, interrogera les limites de ce paradigme à partir des savoirs traditionnels sur le handicap véhiculés dans les récits des Peuples originels dans deux mondes indigènes de Colombie. On analysera leurs histoires d'origine et de vie en communauté, leurs concepts sur le handicap en langage ancestral et les caractères, territoires et significations profondes de la vie dans l'ordre cosmique de l'existence, ainsi que certaines de leurs pratiques, régimes, rituels et systèmes d'interdictions, conseils et guides pour la gestation et l'éducation.

 

3. Cécile Morin (Collectif Luttes et Handicaps pour l'Égalité et l'Émancipation, France)

Titre : Lutter contre le validisme (capacitisme) présent dans la société française

Résumé : La conférence portera sur les multiples manières de lutter contre le validisme présent dans la société française. Le validisme se caractérise par la conviction de la part des personnes valides que leur absence de handicap leur confère une position supérieure à celle des personnes handicapées. Par opposition, ils assimilent systématiquement le handicap à une triste et misérable condition, marquée par la limitation et la dépendance, la souffrance physique et morale, la difformité. Ceci se traduit par des discours, actions ou pratiques paternalistes, condescendantes et dénigrantes à l'égard des personnes handicapées, qui les infériorisent, leur nient toute possibilité d'être satisfaites de leur existence et leur refusent le droit de prendre en main leur propre vie. Il exige de surcroit que les personnes handicapées fassent preuve de docilité, de déférence et de reconnaissance à l'égard des personnes valides.

 

4. Charles Gaucher (Université de Moncton, Canada)

Titre : Reconnaissance des langues signées et le vécu des parents d'enfants sourds, quel dialogue?

Résumé : La reconnaissance des langues signées est au coeur des revendications identitaires sourdes contemporaines. Dans les débats et les luttes qui marquent ce désir de reconnaissance, les parents d'un enfant sourd demeurent souvent exclus des questionnements linguistiques qui touchent pourtant directement leur progéniture. La conférence propose d'aborder cette délicate question afin de comprendre comment les parents vivent ce rapport paradoxal aux dynamiques identitaires sourdes.

 

5. Patrick Fougeyrollas (Centre interdisciplinaire de recherche en réadaptation et intégration sociale, Canada)

Titre : À venir

Résumé : À venir

 

6. Henri-Jacques Stiker (Université Paris Diderot (Paris 7), France)

Titre : Revisiter la question des personnes avec des incapacités grâce à la notion de condition 

Résumé : Ce n'est pas pour rien que de grands auteurs se sont saisis de la notion de condition : Simone Weil (La condition ouvrière), Simone de Beauvoir (La condition féminine), Hannah Arendt (La condition de l'homme moderne), Pap Ndiaye (La condition noire), sans remonter à Malraux (La condition humaine). Je montrerai que sous le double sens de ce qui conditionne et de ce qui engendre une manière d'être au monde, notamment à partir des très nombreux témoignages et récits de vie des personnes dites handicapées, la notion de condition permet de mettre à jour des aspects, sinon ignorés souvent trop minimisés de la situation des personnes ayant des incapacités. Je tenterai ce que les phénoménologues privilégient : la description de la chose même. Quand on met entre parenthèse son savoir précédent, et bien sûr ses préjugés, comment apparaît ce qui réellement conditionne la vie des personnes atteintes de ce que l'on nomme une déficience ? Je dirai en finale comment ma réflexion s'articule avec, et se différentie aussi peut-être de, la démarche du Processus de production de handicap (Fougeyrollas).

 

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Programa provisorio:

 

Día 1 

Prácticas sociales y espacios territoriales

8:00

Recepción e inscripciones

8:30

Palabras de bienvenida del Comité Organizador

9:30

Conferencia de apertura de Yazmine C. Laroche, Viceministra de Accesibilidad de la Función Pública Federal: La aplicación de la Ley de accesibilidad canadiense (Ley C-81). Desafíos y perspectivas para un proyecto colectivo e inclusivo.

10:30

Bloc 1 - Sesiones paralelas 1 a 4

Bloc 2 - Sesiones paralelas 5 a 8

12:30

Almuerzo

13:30

Panelista invitado 1: Alexander Yarza, Universidad de Antioquia. Aɨdaɨzaɨ, bâ uâ uâ/jai uâ uâ y dɨwẽrsʻsã: decolonizando la trama de “discapacidad” desde la nervura de la ancestralidad indígena en el Sur Global.

14:30

Bloc 3 - Sesiones paralelas 9 a 12

Bloc 4 - Sesiones paralelas 13 a 16

Bloc 5 - Sesiones paralelas 17 a 20

Bloc 6 - Sesiones paralelas 21 a 24

18:30

Coctel y lanzamiento de la Red Franco-Latinoamericana de investigación sobre discapacidad

 

 

Día 2

Formas de pertenencia

8:30

Panelista invitado 2: Charles Gaucher, Université de Moncton. El reconocimiento de las lenguas de señas y la experiencia de los padres de niños sordos: ¿qué diálogo?

9:30

Bloc 7 - Sesiones paralelas 25 a 28

Bloc 8 - Sesiones paralelas 29 a 32

Bloc 9 - Sesiones paralelas 33 a 36 

13:00

Almuerzo

14:00

Bloc 10 - Sesiones paralelas 37 a 40 / Bloc 11 - Sesiones paralelas 41 a 44 / Bloc 12 - Sesiones paralelas 45 a 48 / Bloc 13 - Sesiones paralelas 49 a 52 

18:30

Espacio de encuentro organizado por la Red Internacional sobre el Proceso de Producción de Discapacidad (Réseau international sur le Processus de production du handicap (RIPPH))

 

 

Día 3

Relaciones de poder

8:30

Panelista invitada 3 : Cécile Morin, Collectif Lutte et Handicaps pour l’Egalité et l’Emancipation (CLHEE) (Colectivo Lucha y Discapacidad para la Igualdad y la Emancipación). Luchar contra el capacitismo presente en la sociedad

9:30

Bloc 14 - Sesiones paralelas 53 a 56

Bloc 15 - Sesiones paralelas 57 a 60

Bloc 16 - Sesiones paralelas 61 a 64

Bloc 17 - Sesiones paralelas 65 a 68

13:30

Almuerzo

14:30

Ceremonia de entrega de premio a Henri-Jacques Stiker : Presentación de su carrera y de su contribución al campo de la discapacidad. Conferencia de clausuraHenri-Jacques Stiker, Université Paris Diderot 7

16H00

Actividad de clausura del coloquio: opiniones de los participantes

 

 

Panelistas invitados:

 

1. Yazmine C. Laroche, Viceministra de la Accesibilidad de la Función Pública Federal.

Título: La aplicación de la Ley de accesibilidad canadiense (Ley C-81). Desafíos y perspectivas para un proyecto colectivo e inclusivo

Resumen: disponible próximamente

 

2. Alexander Yarza de los Ríos (Universidad de Antioquia, Colombia)

Título: Aɨdaɨzaɨ, bâ uâ uâ/jai uâ uâ y dɨwẽrsʻsã: decolonizando la trama de “discapacidad” desde la nervura de la ancestralidad indígena en el Sur Global

Resumen : El paradigma mecanicista en discapacidad (Yarza de los Ríos, 2019) se engrana desde un armazón de disciplinas, ciencias y poderes gestado en la maquinaria del Norte Global, en la matriz de saber/poder moderno-colonial, patriarcal, normalizadora, capitalista, capacitista, clasista y racista. Este paradigma se distingue y distancia históricamente de las comprensiones mágico-religiosas o animistas sobre la “anormalidad/discapacidad”, a partir de la ilusión de progreso y superación de una supuesta irracionalidad y sus modos de comprensión “precientíficos”, “primitivos” o “salvajes”. En esta conferencia se problematizan los bordes de ese paradigma desde los relatos/narrativas de origen sobre la “discapacidad” en dos mundos indígenas de Colombia, al tiempo que en el tejido de sus vínculos, prácticas, saberes y visiones contemporáneas, con sus múltiples entrecruzamientos, interferencias e interflujos, con el orden moderno colonial occidental. Se compartirá un diagrama de interconexiones o entramados dinámicos en dos mundos indígenas en Colombia, el Murui Muina-Mɨnɨka (Amazonas) y el Êbêra Eyábida (Antioquia), desde sus relatos de origen y vida en comunidad, compartiendo sus conceptos en lengua ancestral sobre “discapacidad” (aɨdaɨzaɨ y bâ uâ uâ/jai uâ uâ, respectivamente), y los personajes, territorios y significados profundos de vida en el orden cósmico de la existencia, así como algunas de sus prácticas, dietas, rituales y sistema de prohibiciones, consejos y guianzas para la gestación y la crianza (humanización). De igual modo, se exploran las singularidades en cada mundo desde la distinción: visión antropo(eco)génica y visión teo(eco)génica de la “discapacidad”; así como unos contrastes e interflujos con otros mundos indígenas de Abya Yala y el Sur Global (nervura), y con la matriz moderna-colonial, desde las fronteras de la etnomedicina o medicina ancestral, las praxis (des)humanizadoras, y las fisuras o subversiones al paradigma mecanicista desde otros “paradigmas emergentes” que potencian, expanden y revitalizan los caminos hacia una decolonización/desmecanizacíon de la “discapacidad”, en tanto expresión dɨwẽrsʻsã y desde otras coordenadas epistémicas, éticas, pedagógicas y ecozoicas.

 

3. Cécile Morin (Colectivo Lucha y Discapacidad para la Igualdad y la Emancipación, Francia)

Título : Lucha contra el capacitismo presente en la sociedad francesa

Resumen: Esta presentación se centrará en las múltiples formas de luchar contra el capacitismo en la sociedad francesa. La capacidad se caracteriza por la convicción por parte de las personas sin discapacidad de que su falta de discapacidad les otorga una posición superior a la de las personas con discapacidad. En contraste, sistemáticamente equiparan la discapacidad con una condición triste y miserable, marcada por la limitación y la dependencia, el sufrimiento físico y moral, incluso la deformidad. Esto se refleja en discursos, acciones o prácticas paternalistas, condescendientes y denigrantes hacia las personas con discapacidad, que las inferiorizan, les niegan toda posibilidad de estar satisfechas con sus vidas y les niegan el derecho a hacerse cargo de sus propias vidas. También requiere que las personas con discapacidad sean dóciles, deferentes y agradecidas con las personas sin discapacidad.

 

4. Charles Gaucher (Universidad de Moncton, Canadá)

Título: El reconocimiento de las lenguas de señas y la experiencia de los padres de niños sordos, ¿qué diálogo?

Resumen: El reconocimiento de las lenguas de señas se encuentra en el centro de las reivindicaciones de identidad contemporáneas de las personas sordas. En los debates y luchas que marcan este deseo de reconocimiento, los padres de un niño sordo son a menudo excluidos de las cuestiones lingüísticas que afectan directamente a su descendencia. Esta presentación propone abordar esta delicada cuestión para comprender cómo los padres experimentan esta relación paradójica con la dinámica de la identidad sorda.

 

5. Patrick Fougeyrollas (Centro de Investigación Interdisciplinaria para la Rehabilitación y la Integración Social, Canadá)

Título: disponible próximamente

Resumen: disponible próximamente

 

6. Henri-Jacques Stiker (Universidad de París Diderot (París 7), Francia)

Título: Revisando el tema de las personas con discapacidad a través del concepto de condición

Resumen: No es por nada que los grandes autores han captado la noción de condición: Simone Weil (La condición obrera), Simone de Beauvoir (La condición femenina), Hannah Arendt (La condición del hombre moderno), Pap Ndiaye (La condición negra), sin olvidar a Malraux (La condición humana). En esta presentación, demostraré que, en el doble sentido de lo que condiciona y genera una forma de estar en el mundo, sobre todo a partir de los numerosos testimonios e historias de vida de las personas con discapacidad, la noción de condición permite sacar a la luz aspectos que a menudo se minimizan en exceso, en torno a la situación de las personas con discapacidad. Probaré lo que los fenomenólogos prefieren: la descripción de la cosa misma. Cuando dejamos de lado nuestros conocimientos previos y, por supuesto, nuestros prejuicios, ¿cómo aparece lo que realmente condiciona la vida de las personas con lo que se llama una discapacidad? En la sección final explicaré de qué manera se articula mi reflexión con el enfoque del Proceso de Producción de Discapacidad (Fougeyrollas), y quizás también difiera con él.

 

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Programa preliminar:

 

1º dia  

Práticas Sociais e Espaços Territoriais

8h00

Recepção e inscrição

8h30

Discurso de abertura do Comitê de Organização

9h30

Conferência de abertura de Yazmine C. Laroche, Vice-Ministra de Acessibilidade do Serviço Público Federal: Implementação da Lei de Acessibilidade do Canadá (Projeto C-81): Desafios e perspectivas para um projeto coletivo inclusivo

10h30

Bloco 1 - Sessões Simultâneas 1 a 4

Bloco 2 - Sessões Simultâneas 5 a 8

12h30

Almoço

13h30

Conferencista Convidado 1:  Alexander Yarza, Universidade de Antioquia : Descolonizando a esfera da deficiência da trilha de ascendência aborígine no sul global

14h30    

Bloco 3 - Sessões simultâneas 9 a 12

Bloco 4 - Sessões simultâneas 13 a 16

Bloco 5 - Sessões simultâneas 17 a 20

Bloco 6 - Sessões simultâneas 21 a 24

18h30    

Coquetel e lançamento da Rede Franco-Latino-Americana de Pesquisa em Deficiência

 

 

2º dia 

Formas de Pertencimento

8h30

Conferencista Convidado 2: Charles Gaucher, Universidade de Moncton : Reconhecimento de línguas assinadas e as experiências dos pais de crianças surdas: que diálogo?

9h30

Bloco 7 - Sessões simultâneas 25 a 28

Bloco 8 - Sessões simultâneas 29 a 32

Bloco 9 - Sessões simultâneas 33 a 36

13h00

Almoço

14h00

Bloco 10 - Sessões simultâneas 37 a 40

Bloco 11 - Sessões simultâneas 41 a 44

Bloco 12 - Sessões simultâneas 45 a 48

Bloco 13 - Sessões simultâneas 49 a 52

18h30

Atividade da Rede Internacional sobre o Processo de Criação de Deficiências (RIPPH)

 

 

3º dia 

Relações de Poder

8h30

Conferencista Convidado 3: Cécile Morin : Luta Coletiva e Desvantagens pela Igualdade e Emancipação (CLHEE). Luta contra o validismo (capacitismo) presente na sociedade francesa

9h30

Bloco 14 - Sessões simultâneas 53 a 56

Bloco 15 - Sessões simultâneas 57 a 60

Bloco 16 - Sessões simultâneas 61 a 64

Bloco 17 - Sessões simultâneas 65 a 68

13h30

Almoço

14h30

Cerimônia de Premiação para Henri-Jacques Stiker: Apresentação de sua carreira e contribuição para o campo da deficiência e Conferência de Encerramento: Henri-Jacques Stiker, Universidade Paris Diderot 7

16H00

Atividade de Encerramento: feedback dos participantes

 

 

Conferencistas Convidados:

 

1. Yazmine C. Laroche (Vice-Ministra de Acessibilidade no Serviço Público Federal, Canadá)

Título: Em breve

Resumo: Em breve

 

2. Alexander Yarza de los Rios (Universidade de Antioquia, Colômbia)

Título: Descolonizando a esfera da deficiência do traço de ascendência aborígine no sul global

Resumo: O paradigma da deficiência é inspirado na estrutura e nos poderes científicos construídos pelo discurso científico. Esta conferência questionará os limites desse paradigma a partir do conhecimento tradicional de deficiência transmitido nas histórias dos povos originais em dois mundos indígenas da Colômbia. Serão analisadas suas histórias de origem e vida comunitária, seus conceitos de deficiência na linguagem ancestral e os personagens, territórios e significados profundos da vida na ordem cósmica de existência, bem como algumas de suas práticas e dietas, rituais e sistemas de proibição, dicas e guias para gestação e educação.

 

3. Cécile Morin (Coletivo Luta e Deficiência, pela Igualdade e Emancipação, França)

Título: Luta contra o validismo (capacitismo) presente na sociedade francesa

Resumo: A conferência se concentrará nas múltiplas maneiras de lutar contra o validismo presente na sociedade francesa. O validismo é caracterizado pela convicção por parte das pessoas saudáveis ​​de que sua falta de deficiência lhes confere uma posição superior à das pessoas com deficiência. Em contraste, eles equiparam sistematicamente a deficiência a uma condição triste e miserável, marcada por limitação e dependência, sofrimento físico e mental, deformidade. Isso se traduz em discursos, ações ou práticas paternalistas, condescendentes e vergonhosas contra as pessoas com deficiência, que as inferiorizam, negam qualquer possibilidade de satisfação com sua existência e negam o direito de se encarregarem de suas próprias vidas. Também exigem que as pessoas com deficiência demonstrem docilidade, deferência e reconhecimento por aqueles que não são deficientes.

 

4. Charles Gaucher (Universidade de Moncton, Canadá)

Título: Reconhecimento das línguas de sinais e as experiências dos pais de crianças surdas: que diálogo?

Resumo: O reconhecimento das línguas de sinais está no centro das reivindicações das identidades surdas contemporâneas. Nos debates e nas lutas que marcam esse desejo de reconhecimento, os pais de uma criança surda permanecem frequentemente excluídos das questões linguísticas que afetam diretamente seus filhos. A conferência propõe abordar essa questão delicada para entender como os pais vivem esse relacionamento paradoxal com a dinâmica da identidade dos surdos.

 

5. Patrick Fougeyrollas (Centro Interdisciplinar de Pesquisa em Reabilitação e Integração Social, Canadá)

Título: Em breve

Resumo: Em breve

 

6. Henri-Jacques Stiker (Universidade Paris Diderot - Paris 7, França)

Título: Revisitando a questão das pessoas com deficiência através da noção de 'condição'

Resumo: Não é à toa que grandes autores compreenderam a noção de condição: Simone Weil (A condição de Trabalho), Simone de Beauvoir (A condição Feminina), Hannah Arendt (A condição do Homem Moderno), Pap Ndiaye (A Condição Negra), sem esquecer de Malraux (A Condição Humana). Mostrarei que, sob o duplo sentido de quais condições e o que gera um modo de ser no mundo, especialmente a partir dos muitos testemunhos e histórias de vida das chamadas pessoas com deficiência, a noção de ‘condição’ torna possível atualizar aspectos, se não ignorados, frequentemente minimizam a situação das pessoas com deficiência. Vou tentar o que os fenomenólogos privilegiam: a descrição da coisa em si. Quando alguém coloca entre parênteses seu conhecimento anterior e, é claro, seus preconceitos, como isso parece realmente condicionar a vida das pessoas com o que é chamado de deficiência? Vou dizer ao final como minha reflexão se articula e também se diferencia do processo de produção da deficiência (Fougeyrollas).